Umbanda: 2012

quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012

RITUAIS DE MAGIA BRANCA

Irei descrever alguns rituais de magia branca, umbanda, candomblé e outros...

Caso você esteja precisando de uma ajuda para a sua vida pessoal solicite para mim um ritual para o seu problema, basta mandar um e-mail com seu problema para

Banho de Oxalá

08 folhas de cajú, 08 folhas de alecrim, 08 folhas de saião, 08 rosas brancas, 08 gotas de seu perfume, 02 colheres de sopa de mel (ou açúcar).

Tome este banho pedido purificação, limpeza astral em uma sexta-feira ou domingo. Também é recomendado para limpar a energia de um lugar, passando um pano pelo local com esta água.

Pedido de Misericórida, Paz e Prosperidade à Oxalá

Passar um pombo branco no corpo, colocar mel na boca do pombo e soltar o pombo fazendo assim o pedido à Oxalá.

Ganhar causa judicial com as forças de Ogum

Escrever o número do processo num papel, enterrar na praia, colocar em cima 03 espadas de São Jorge cruzadas, entorne cerveja branca rodeando as "espadas" e acenda 01 vela branca ao Sr Ogum Beira-Mar.

Pedido a Santo Expedito - Ogum de Oxum para proteção nos negócios

Ofereça 01 batata doce cozida, 01 prato branco, 04 velas brancas e faça seu pedido.

Aipô de Iemanjá

Canjica com dendê, camarão refogado. Coloque em 01 tigela e faça junto com isso (02 manjares, 01 doce e 01 salgado). Coloque dentro de uma vasilha (INOX) e ofereça com uma vela azul à Iemanjá.

Agrado a Oxóssi

Cozinhe 07 espigas de milho e depois arrume em uma bandeja, jogando azeite doce sobre as espigas. Acenda uma vela verde e agradeça.

Mesa para Oxóssi e Caboclos

Vá em uma mata e sobre os pés de uma árvore bem frondosa, coloque uma toalha verde (+- 1,5m) no pé da árvore o arrume sobre esta toalha: 04 velas brancas, 04 velas verdes, 01 charuto (com uma fita verde amarrada), 01 abóbora de gomo vermelho, 01 vinho tinto doce, 01 pedaço de fumo de rolo, 07 moedas correntes, 06 bananas prata, 02 maçãs, 03 laranjas, 03 pêras, 01 Kg de milho de galinha cozido, 02 goiabas, 01 coité (para colocar o vinho). Depois de acessa as velas, faça o pedido e derrame o mel (lembrando que deve fazer isso em pé) sobre toda a obrigação. Agradeça pelo pedido já ouvido por Oxóssi.

Pedido de Justiça a Xangô

Numa Quarta-Feira às 12:00 horas, vá a uma pedreira e abra uma cerveja preta e rode-a sobre a cabeça 07 vezes pedindo Justiça a Xangô e na última rodada quebre a garrafa na pedreira. Saia do local sem olhar para trás.

Ibeté de Oxum

01 Kg de inhame cozido, amassar e misturar com dendê, cebola ralada, 05 gemas de ovo cru, enfeite com galinhos de avenca.

OBSERVAÇÃO: Quando estiver fazendo esta obrigação não se deve falar com ninguém.

Pedir a Oxum que olhe por seu pedido

Acenda uma vela branca (ou azul), coloque em um prato branco açúcar e sobre o açúcar coloque 02 gemas de ovos no prato como se fossem olhos sobre o prato. Peça a Oxum que olhe pelo seu pedido.

Logun-Edé (pedido ou agrado)

São 02 pratos:

01 com feijão fradinho, camarão e 03 ovos cozidos.

01 com milho de galinha cozido com rodelas de coco por cima.

Obrigação a Ossãe

Corte 01 abacate no meio, encha as cavidades com amendoim descascado e fumo de rolo desfarelado ou coloque dentro fumo de rolo desfarelado com cachaça.

Obrigação a Oxumaré

Cozinhe 01 batata doce, espere esfriar. Amasse a banana e em 01 alguidar de barro pequeno, coloque o seu pedido e faça com a banana pequenas cobrinhas e enfeite os corpos das cobrinhas com moedas (separe 14 moedas correntes) e coloque por cima do pedido. Jogue por cima mel e azeite doce. Faça a saudação à Oxumarê (ARROBOBOI) e acenda 06 velas (sendo de 02 em 02 formando um triângulo ao redor da obrigação).

Agrado a Nanã

Cozinhe feijão preto com camarão salgado e coloque 01 ovo no meio. Ofereça a Nanã e faça seu pedido.

Invocação e Agrado a Obaluaê, Omulu e todo o Povo do Cemitério

Na entrada do cemitério, entre arrastando os pés (o peito dos pés) no chão e pronuncie pausadamente e alto IKÚ BALÉ e vá andando pelo cemitério. Quando tiver certeza (através de um sinal) que você foi ouvido, coloque sobre a cruz do Cruzeiro 01 L de água mineral, 07 velas brancas, 07 velas pretas, 07 moedas correntes, 07 pães, 01 peixe com escama em 01 prato de papelão, 01 punhado de pipoca, 01 punhado de sal grosso. Faça seu pedido e peça proteção ao povo do cemitério.

Agrado a Cosme e Damião (Ibejis - Crianças)

Em 01 prato grande de papelão, arrume 03 maria-moles, 03 suspiros, 21 balas sortidas, 03 batons de chocolate, 03 bombons, 03 guaranás pequenos, 03 copos plásticos (com guaraná). Acenda 01 vela branca, 01 vela azul, 01 vela rosa e derrame 01 Kg de açúcar fino em todo o prato.

Pedido a Pombagira dos Amantes para abrir o caminho no Amor

Numa Segunda-Feira, as 23:00 horas, em 01 encruzilhada coloque (com a mão esquerda) 01 garrafa de champanhe e 03 rosas vermelhas. Peça que ela abra o seu caminho no amor.

Agrado a Exú-Rei

Leve em 01 encruzilhada 01 garrafa de cachaça, 01 charuto e 01 folha de mamona com 03 bifes de fígado cru com cebola por cima.

Salmo Seax-Wicca

Sempre que vou pelos caminhos

Sinto a presença dos Deuses

Sei que em tudo que eu faço

Eles estão comigo

Eles moram em min e eu neles.

Para sempre.

Nenhum mal me acontecerá

Pois a pureza mora dentro de mim

E em tudo à minha volta

Pelo bem eu luto

E pelo bem eu vivo

O Amor pairando sobre todas as coisas,

Assim seja para sempre.

Salmos e suas utilizações

Os Salmos são muito úteis para vários tipos de situação em nossa vida. Veja a sua situação e reze por 07 dias ou com urgência do seu pedido reze 07 vezes em 01 dia.

Salmos:

06 e 07 - Para socorro rápido

12 - Para pessoa que pensa em suicídio

17 - Para vitória

25 - Para pessoa que desapareceu

30 - Para afastar calúnias e espíritos negativos

33 - Para aprender facilmente

102 - Para se adaptar em uma nova situação ou ambiente

113 - Para pedir prosperidade

118 - Para arrumar emprego e progresso

120 - Para fazer uma viagem segura

91 - Serve para TUDO

97 - Para reconciliação conjugal

Óleo de Lua Cheia

1/2 L de óleo mineral (ou óleo de azeite), 02 colheres de sopa de pétalas de rosas (de jardim), 01 colher de sopa de pétalas de jasmim. Guarde em um local seco e escuro. Se der bolor jogue fora sem utilizar. Passe no corpo para uma melhor sintonia com a energia lunar.

Óleo a Deusa Hécate

1/2 L de óleo minera (ou óleo de azeite), 02 colheres de sopa de pétalas de rosas (de jardim), 01 colher de chá de casca de limão (ralada), 01 colher de chá de semente de erva-doce. Passe na nuca, testa e mãos quando for realizar um ritual a grande deusa Hécate.

Incenso para consultar Oráculos (bola de cristal, búzios, baralho, etc...)

Coloque para queimar em 01 incensário a mistura de: 10 g de folhas de patchouli, 10 g de canela em pó, 10 g de sândalo em pó.

Trazer segurança em 01 casa

Enterre em 01 canto da casa, uma quartinha com água e mel e jogue dentro 03 dentes de alho, 03 pregos virgens, 01 azougue, 01 obí roxo. Se for apartamento, coloque em 01 canto escondido da casa e sempre coloque água quando secar.

Magia Astrológica para prosperidade

Esta magia Cigana Oriental e feita da seguinte forma: Coloque em 01 bandeja grande redonda sal grosso ao redor, em seguida coloque 09 velas brancas ao redor, em seguida coloque 06 velas azuis ao redor e no centro 01 vela dourada. Cada vela que acender diga: "Trindade do sol, Júpiter em órbita, trazendo dinheiro para mim". Aguarde o resultado.

Magia do Tarô para obter Sucesso

Na lua crescente, colocar as cartas do Tarô nº 10, 19 e 21 em forma de triângulo. No meio delas colocar 01 vela amarela acesa dentro de um prato. Em seguida acenda um incenso na carta 10, um copo d'água na carta 19 e 01 pirita dourada ou citrino amarelo sobre a carta 21. Pegue uma casinha de cera e esfregue-a bastante com a mão. Coloque-a junto com a vela no prato para ambas derreterem e misturarem. Fale em voz alta: "Peço aos elementais da água, do fogo e do ar que me ajudem a atingir meus objetivos, dentro do meu merecimento, sem prejudicar o meu semelhante". No outro dia, enterre num jardim as cinzas do incenso e lave o prato para usá-lo só para rituais. Por fim, guarde a pedra no seu local de trabalho ou consigo.

Amuleto do Jogador (Ju-Ju)

Este é um amuleto Wanga que possui bastante força e atrai a riqueza. Tome uma noz-moscada e faça um pequeno furo na região onde ficava o talo, até atingir a profundidade de meia noz. Coloque no orifício uma gota de mercúrio, feche a noz com cera de uma vela vermelha (que deve ser acessa no início da operação). Unte a noz com óleo de sândalo (emanando pensamento de riqueza para você ou para quem for o Ju-Ju), coloque-o em um saquinho de tecido vermelho. Guarde-o dentro da bolsa ou carteira.

OBSERVAÇÃO: O resultado é no prazo de no máximo 01 mês. Se o Ju-Ju cair no chão por algum motivo (ou a bolsa e carteira que esta com ele dentro), você deve abrir o saquinho e despachar tudo em um jardim e confeccionar outro Ju-Ju. Nunca deixe que o Ju-Ju encoste o chão.

RITUAIS

Rituais

CRUZAMENTO COM PEMBA

O Cruzamento com Pemba é um ritual utilizado na Umbanda para melhor proteção dos médiuns que já contam com uma incorporação definida, e que por esta razão tomam também parte ativa em descargas fluídicas negativas. Em todas as Nações que praticam a Umbanda, não é permitido a um médium de incorporação, iniciar o seu trabalho sem que antes, tenha feito o cruzamento.
O Cruzamento deve ser feito da seguinte forma:
segurando a Pemba com a mão direita, fazer uma cruz na fronte, depois cruzar a palma da mão esquerda e descendo, cruzar também o peito do pé direito. Após isto, passar a pemba para a mão esquerda e com ela fazer uma cruz na nuca, depois cruzar a palma da mão direita e descendo cruzar o peito do pé esquerdo.

OS PONTOS NA UMBANDA
Na Umbanda o ponto é o elo de ligação entre o mundo espiritual e o mundo material, e se subdivide em dois tipos, à saber:
1. PONTOS RISCADOS ou ZIMBAS
2. PONTOS CANTADOS ou CURIMBAS
Tanto o Ponto Riscado como o Ponto Cantado têm sua primeira divisão como:
Ponto da tribo ou Clã
Ponto de trabalho

Ponto Riscado na Umbanda

O ponto riscado possui grande significado e valor mágico no culto de Umbanda. É através do ponto riscado que os guias contam toda sua história, sua origem e passagem do mundo material e astral.
O ponto riscado é um emblema-símbolo. Os símbolos são sinais expressos de forma que dão a entender uma intenção ou trajetória humana. No caso do ponto riscado, os guias usam a pemba para poder riscar os seus pontos ou símbolos espirituais.
Uma das grandes provas de incorporação na Umbanda é o ponto riscado, pois acredita-se que se uma entidade não estiver realmente bem incorporada ela não saberá riscar o ponto que a identificará das demais.

Rei dos ciganos...

Cigano Rodrigo

O Princípio

Rodrigo nasceu por volta do ano de 1.800, na região da tríplice fronteira, onde se fundiam as terras de Brasil, Paraguai e Argentina, numa área pouco delimitada onde não se sabia ao certo em que país se estava.

Os Ciganos são um povo nômade, estão em constante movimento, para eles não existem barreiras. Na época de Rodrigo, existiam inúmeros grupos ciganos na região, com números que variavam desde 20 até mais de 100 pessoas por grupo.

O pai de Rodrigo, Manolo, já era o Rei dos Ciganos na época, porém sua influência limitava-se a poucas aldeias, pois os povos eram muito separados. Rodrigo, por nascimento, não tinha o trono garantido, pois a família era composta por muitos irmãos, e logo, vários tinham chance de assumir o cargo do pai no futuro.

A infância de Rodrigo foi bastante normal, vivendo junto com sua família. Foi na adolescência que se aproximou de seu pai, com quem aprendeu a gostar das coisas boas e desfrutar a vida; também iniciando a almejar o posto de Rei para seu futuro. Naquela época, se destacar era uma questão de realização pessoal, pois as pessoas comuns viviam uma vida sem grandes atrativos.

A Subida

Por haverem muitos irmãos, Rodrigo sabia que seu cargo não era garantido e teria que se esforçar para conquistar a confiança de todos. Desta forma, procurava se destacar dos demais. Sua cabeça já tinha o objetivo traçado, de forma que dedicava pouco tempo às frivolidades da adolescência. Mulheres, até às tinha, mas não deixava de lado suas obrigações para se dedicar a elas. Rodrigo sabia que poderia usufruir da vida que desejasse e que os prazeres proporcionados pelo poder não lhe faltariam quando chegasse aonde queria.

Certo dia, Rodrigo tomou uma postura e passou a analisar a situação que o cercava. Dos seus cinco irmãos, quem tinha maior chance de um dia ser rei, era o mais jovem, Rômulo, afinal de contas seu pai era saudável e não morreria tão cedo. Rodrigo passou então a proteger, cuidar e de certa forma também limitar os poderes do irmão. O crédito pelos feitos de ambos, invariavelmente era dado a Rodrigo, que além destes, também se destacou por suas próprias conquistas e méritos.

Conforme o tempo passava, Rômulo criou muitas inimizades, porém era sempre defendido por Rodrigo, que intermediava e acalmava as situações. E assim, Rodrigo passou a ganhar cada vez mais crédito junto ao seu grupo de Ciganos. Passou a ser braço direito do seu pai Manolo, e começou a tomar atitudes e resolver muitos problemas no lugar do pai, com a orientação deste.

A partir dos 16 a 17 anos, a fama de Rodrigo se espalhava. Ganhava cada vez mais confiança do Povo Cigano e de seu pai. Quando chegou aos 21 anos, seus créditos se solidificavam, até que passou de fato a governar no lugar do pai, tomando atitudes e decisões importantes, tal a confiança e respeito que tinha perante a família e o povo.

Um Novo Rei

O Rei Manolo, achando estar velho demais, cansado e sem tanto crédito, convocou uma festa para pessoas influentes oriundas de diversos grupos. No auge da festa, Manolo riscou no chão o símbolo de medalhão de rei da família e pediu a Rodrigo que riscasse ao lado o símbolo do sol dos ciganos. Todo o povo observava atentamente enquanto ambos desenhavam no chão. Em seguida, Manolo pediu que cada pessoa colocasse uma moeda num dos símbolos.

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Sem saber o propósito daquilo tudo, cerca de dois terços do povo colocou moedas no desenho de Rodrigo, enquanto que 1/3 depositou moedas no desenho de Manolo. Após a festa, dias depois, Manolo, pensativo, resolveu concordar com a constatação reafirmada por Rodrigo, que seria a hora de abrir mão do trono.

Uma grande festa se realizou, com a participação de todas as aldeias do grupo e também de grupos vizinhos, amigos. E assim, aos 23 anos, Rodrigo assumia o cargo de Rei dos Ciganos, um rei que foi muito bem recebido por todos, pois a sucessão foi entregue por seu próprio pai, um líder muito admirado.

Um Novo Reinado

A primeira idéia de Cigano Rodrigo, no cargo de rei do seu povo, foi de unificar os grupos ciganos. E passou a se dedicar com muito afinco à esta tarefa. Embora as aldeias amigas tenham, a princípio, relutado, ao final todas acabaram aceitando a união, formando um grupo cada vez maior e mais poderoso.

As responsabilidades do cargo eram cada vez maiores, de forma que Rodrigo sentiu a necessidade de obter um apoio, um braço direito. Esta função Rodrigo encontrou no seu irmão mais novo, Rômulo, admirador incontestável do irmão mais velho, que considerava seu protetor e tinha uma dívida de gratidão. E assim, os dois irmãos, trabalhando juntos e unidos, passaram a buscar novos grupos para tornar ainda maior sua comunidade.

Seguindo o plano expansivo, cada grupo que encontravam era convidado a se juntar à próspera comunidade. Quem não aceitava, era alertado que sofreria as conseqüências. Os irmãos cuidavam e protegiam dos seus, ao mesmo tempo que agregavam cada vez mais pessoas ao grupo. Havia segurança e conforto.

Durante o processo de expansão, inevitavelmente Rodrigo e Rômulo fizeram muitos inimigos, que acabaram se unindo em grupos para enfrentá-los. Os grupos pequenos foram dizimados, enquando que os grupos maiores continuaram crescendo e se opondo.

Cigano Rodrigo, finalmente no auge de sua vida e exercendo o poder que tanto desejava, não deixou de seguir os costumes do seu povo, em especial o fato de ter várias mulheres. De fato, Rodrigo vivia sempre com pelo menos sete mulheres, sendo que todas eram igualmente bem tratadas, e para elas nada faltava. Rodrigo estava sempre presente na vida de todas, amparando, cuidando, protegendo e satisfazendo-as por igual.

Em certo momento da história, um ex-líder de um grupo absorvido, chamado Ramirez, resolveu se aproximar de Rodrigo. Ramirez se mostrou uma pessoa muito prestativa, demonstrando genuína vontade de ajudar e estar presente na liderança da comunidade. Rodrigo nunca achou que poderia confiar em duas pessoas ao mesmo tempo, mas dada à insistência e disponibilidade de Ramirez, ignorou seus próprios sentimentos antigos.

O Fim de uma Era

Ramirez passou a conquistar liberdade e influência, e assumiu um cargo de confiança ao lado de Rômulo. As brigas passaram a surgir. Rômulo e Ramirez, naturalmente, competiam por sua posição de confiança, atiçando uma disputa ao poder. Ramirez, apesar de tudo, continuava se mostrando da mais útil serventia.

Certo dia, um grupo inimigo bastante grande, mas pouco conhecido de Rodrigo, resolveu se render e se unir à causa comum. Foi planejada uma grande festa para comemorar o acontecimento.

Entretanto, a festa iria terminar em tragédia. No meio da celebração, o grupo recém incorporado mostrou sua verdadeira face, se rebelando e passando a atacar o grupo de Rodrigo. Uma grande briga se sucedeu, causando muita violência e muitas mortes.

Rodrigo, perplexo, preparava-se para entrar na briga, quando foi subitamente apunhalado pelas costas. Ao tombar, Rodrigo se virou e constatou, para sua surpresa, que havia sido apunhalado por Ramirez. Tarde demais, o Rei dos Ciganos percebia o grande erro que havia cometido.

Era o fim de sua história. Enquanto Rodrigo agonizava, a briga continuava. Em pouco tempo, Rodrigo veio a falecer. Naquela noite, centenas de mortes se seguiram. Após o acontecido, todos os grupos se separaram e voltaram a ser o que eram. O reino unificado do Rei Rodrigo chegava ao fim.

Rômulo, naturalmente, assumiu o lugar de Rodrigo. Porém, sem o pulso firme do irmão mais velho, pouco pode fazer para conter a vontade de separação e manter o povo unido. Quanto a Ramirez, naquela mesma noite da festa, foi morto por pessoas que presenciaram o cruel assassinato que havia cometido.

Rômulo continuou rei de um grupo pequeno, com menor valor. Os demais grupos passaram a se afastar cada vez mais. Foi o início de uma definitiva separação e diluição da raça cigana nesta região do mundo. Rômulo morreu de velho, ainda no posto de rei.

Rei Rodrigo governou o Povo Cigano no seu auge. Tal como uma estrela supernova, que brilha muito mas extingue rápido, seu brilho ofuscou todos os outros líderes da época.

O Povo Cigano, até hoje, é mal interpretado e perseguido no mundo todo. Muitos atribuem a eles a fama de encrenqueiros ou desonestos. De fato, existem muitos supostos ciganos que nada mais são do que mendigos, com sangue impuro e sem a descendência nobre do povo legítimo.

Entretanto, o verdadeiro Povo Cigano é honesto e batalhador. Seus méritos se fazem por serem exímios negociadores, sendo muito difícil levar a melhor ao negociar com um cigano. Muitos povos, ao levar desvantagem em um negócio, se vingavam ou falavam mal deste povo, justificando um pouco o estigma que carregam.

O lema do Povo Cigano é: “Sempre tenho o que você quer, mas quero o que você tem. Se quer o que eu tenho, pague o meu preço.”

A Entidade

O Cigano como Entidade, é representado por Cigano Rodrigo, Rei dos Ciganos, que possui, como todas as entidades, muitos seguidores em sua falange.

A linha cigana possui, como sua característica, um desapego às linhas tradicionais de esquerda ou direita dos terreiros, seguindo uma filosofia própria. Por serem negociantes, tudo para eles é uma questão de troca. Quem quer receber, terá primeiro que dar, negociar ou prometer.

Cigano Rodrigo não incorpora para conversar com qualquer pessoa, mas somente para aquelas que pensam como ele. Ou seja, pensar grande, não ser mesquinho, ter a mente aberta e profundo desejo de crescimento espiritual e material.

Embora seja muito difícil para alguém seguir e trabalhar na linha dos Ciganos, aqueles que estão ao seu lado alcançam prosperidade e riqueza, além de muitos relacionamentos amorosos. Cigano sempre teve sete mulheres ao seu lado, e com abundância de mulheres e ouro devem andar seus seguidores.

PRÓLOGO

O ser humano é formado por três corpos distintos e interligados à saber:

Corpo Astral, que é a essência, a vibração cósmica, aquela centelha divina em evolução, o Espírito.
Corpo Mental ou Ânima, também conhecido por Alma, ou perispírito, que é o repositório de todo o aprendizado nas inúmeras encarnações, através dos reinos da natureza, até chegar ao Hominal; ali se encontram todas as potencialidades negativas e positivas, guardadas, prontas para serem usadas no momento preciso e necessário à geração de uma freqüência.
Corpo Físico, que é uma cópia exata de sua matriz cósmica, com todas as necessidades, defeitos e potencialidades para cumprir um carma predeterminado, à saber: como expiatório de faltas passadas, como coadjuvante na evolução de terceiros ou simplesmente por missão evolutiva junto aos encarnados.

Por essa razão, o ser humano, é um receptor privilegiado e também um gerador em potencial das freqüências necessárias à evolução do Orbe. Quando este ser encontra auxílio, para a desenvoltura de suas potencialidades, ele opera verdadeiros milagres; quando não, é uma usina pronta para uso, se degradando na vida física à espera de oportunidades negadas pelos seus pares, se corrói com o tempo, chegando mesmo à destruição sem nunca ter gerado nada de útil, o que lhe dará a obrigação por consciência e auto julgamento, a ânsia de nova encarnação (reencarnação) para cumprir o pré determinado, porém sem julgar os que podiam e não lhe deram apoio.

Algumas vezes, movidos pelo livre-arbítrio que lhe é concedido e conseqüente, no desespero de produzir uma centelha que seja para a evolução do Orbe, não dosa devidamente as freqüências geradas e, em vez de auxiliar, piora ainda mais a situação dos circundantes, provocando atritos e gerando para si próprio, algo mais à sanar, no próximo retorno à matéria.

Por essa razão, os grandes Avatares, que de vez em quando, aparecem com o auxílio direto do Supremo Arquiteto do Universo, deixam entre nós, não como imposição, mas para reflexão, lembretes em forma de parábolas ou em versos, para que possamos colher a medida exata das freqüências à gerar em nossa Usina, como um bem para nós e a humanidade evolutiva; dentre estas, destaca-se por exemplo:

"Quem semeia ventos, colhe tempestades..."
"Um livro aberto é um ente que fala,
fechado é um amigo que espera,
esquecido é um coração que chora,
destruído, uma alma que perdoa..."

ATENÇÃO PARA AS FREQÜÊNCIAS GERADAS,
POIS NELAS ESTÃO O TEU INFORTÚNIO OU
A TUA FELICIDADE

AGRADECIMENTOS

Queremos deixar perene o nosso agradecimento, aos grandes conhecimentos, instruções e vivências, que nos passaram os Espíritos ASPHONTIS e SHARINAM; ao Caboclo TAPUYO e ao Caboclo GUARACY, pelos grandes ensinamentos a nós confiados, e que agora, com autorização, procuramos transmitir.

À Preta-velha Vovó LUÍZA DE CARANGOLA, ao Pai TOMÉ DAS ALMAS, pela sua humildade, boa vontade e paciência, em escutar nossas lamentações, dando-nos em troca, o carinho e a força, para galgarmos nossos degraus, na escada da evolução espiritual.

Às crianças, FERNANDO, CHIQUINHA DA PRAIA e ao JACY, pelos seus anônimos e devotados trabalhos em prol de todos nós.

E finalmente, agradecemos fraternalmente aos EXUS, SETE CRUZES DA CALUNGA, SETE COVAS, EXU DA MEIA NOITE e DONA SORAYA, pelo trabalho de sapa que fazem em prol dos necessitados, e pela guarda constante e desinteressada das pessoas, seres encarnados com missões à cumprir neste Planeta Presídio.

Principais Termos Usados no Espiritismo

Principais Termos Usados no Espiritismo

AERÓBUS - carro aéreo espiritual de transporte de espíritos que não podem locomover-se.

AGÊNERE. (do grego, a , privativo, e géiné, geinomai, engendrar; que não foi engendrado). Variedade de aparição tangível; estado de certos Espíritos que podem revestir, momentaneamente, as formas de uma pessoa viva, ao ponto de fazer completa ilusão.

AURA - Emanação fluídica do corpo humano e dos demais corpos.

APARIÇÃO – como é formado de substância etérea , o Espírito , em certos casos, pode , por ato da sua vontade, faze-lo passar por uma modificação molecular que o torna momentaneamente visível.É assim que se produzem as aparições.

ANIMISMO – é o fenômeno pelo qual a pessoa arroja ao passado, os próprios sentimentos, “de onde recolhe as impressões de que se vê possuída”.

ÁGUA FLUIDIFICADA – água que recebe os eflúvios magnéticos dos planos espirituais através das nossas rogativas fervorosas e sinceras.

ANJO DE GUARDA – é sempre um Espírito Superior.Chefe de falange ou da legião espiritual a que pertencemos , Espírito de alta elevação moral e intelectual.

ANJO – um espírito purificado.

BATEDOR - Qualidade de certos Espíritos. Os Espíritos batedores são os que revelam sua presença por meio de pancadas e de ruídos de diversas naturezas.

BATISMO – João batizava os homens na água, e Jesus no Espírito – e o batismo de Jesus é a vida do Espírito , porque seu batismo é a palavra – e as palavras de Jesus são espírito e vida.

BICORPOREIDADE – é a faculdade , ou dom , que têm certos indivíduos de se apresentarem ao mesmo tempo em dois lugares distintos.

BÔNUS-HORA - Remuneração espiritual relativa a cada hora de serviço prestado nas colônias espirituais.

CARMA – débitos ou créditos perante a Justiça Divina , resultantes de nosso procedimento em encarnações anteriores.

CENTRO ESPÍRITA – é o local onde se aprende o Espiritismo e a Moral Cristã.

CLARIAUDIÊNCIA – é a faculdade pela qual a pessoa ouve os Espíritos com nitidez.

CLARIVIDÊNCIA – é a faculdade pela qual a pessoa vê os Espíritos com grande clareza.

DESOBSESSÃO – não é caça a fenômeno e sim trabalho paciente de amor conjugado ao conhecimento e do raciocínio associado à fé.

DEUS – é o conhecimento, a sublime claridade , um raio da qual ilumina toda consciência humana.

DESDOBRAMENTO – é uma ação natural do Espírito encarnado que, no repouso do corpo físico, recupera parcialmente a sua liberdade.

DESENCARNAÇÃO – é mudar de plano, como alguém que se transferisse de uma cidade para outra, aí no mundo , sem que o fato lhe altere as enfermidades ou as virtudes com a simples modificação dos aspectos exteriores.

ECTOPLASMA – é o nome que se dá ao fluído, de natureza psicossomática , oriundo dos médiuns de materialização , e do qual se servem os Espíritos para tornar-se visíveis e tangíveis aos olhos e ao tato humanos.

ERRATICIDADE. Estado dos Espíritos errantes, quer dizer, não encarnados, durante os intervalos de suas existências corporais.

ESPÍRITA. O que tem relação com o espiritismo: partidário do espiritismo; aquele que crê nas manifestações dos Espíritos. Um bom, um mau espírita; a doutrina espírita.

ESPÍRITO. No sentido especial da doutrina espírita, os Espíritos são os seres inteligentes da criação, que povoam o universo fora do mundo material, e que constituem o mundo invisível.Não são seres de uma criação particular, mas as almas daqueles que viveram sobre a terra ou em outras esferas, e que deixaram o seu envoltório material.

ESPIRITUALISMO. Diz-se no sentido oposto ao do materialismo (academia); crença na existência da alma espiritual e imaterial. O espiritualismo é a base de todas as religiões.

ESPIRITUALISTA. O que tem relação com o espiritualismo; partidário do espiritualismo. Quem creia que tudo em nós não é matéria, é espiritualista,o que não implica, de nenhum modo na crença nas manifestações dos Espíritos. Todo espírita é necessariamente espiritualista; mas pode-se ser espiritualista sem ser espírita; o materialista não é nem um, nem outro. Diz-se: a filosofia espiritualista. - Uma obra escrita com as idéias espiritualistas - As manifestações espíritas são produzidas pela ação dos Espíritos sobre a matéria. - A moral espírita decorre do ensinamento dado pelos Espíritos. - Há espiritualistas que ridicularizam as crenças espíritas.

Nesses exemplos, a substituição da palavra espiritualista pela palavra espírita,produziria uma confusão evidente.

ENERGIA – é matéria liberada.

ENERGIA MENTAL – são a origem de todos os acontecimentos nos planos espirituais, sejam estes elevados ou inferiores.

EPÍFISE ou GLÂNDULA PINEAL – é a glândula da vida mental.O casulo das energias do inconsciente , a sede do espírito, pela possibilidade de ser a zona medianeira de transição entre o energético e o físico.

ESPÍRITA – o que tem relação com o Espiritismo; adepto do Espiritismo; aquele que crê nas manifestações dos Espíritos.

ESPIRITISMO – é a verdade religiosa , é o renascimento do Evangelho , é a ressurreição do verdadeiro cristianismo, é , em suma , o amor à criatura e a adoração a Deus, princípio e fim da missão do homem na terra. Doutrina fundada sobre a crença da existência dos Espíritos e de suas manifestações.

ESPIRITUALISMO. Diz-se no sentido oposto ao do materialismo (academia); crença na existência da alma espiritual e imaterial. O espiritualismo é a base de todas as religiões.

ESPIRITUALISTA. O que tem relação com o espiritualismo; partidário do espiritualismo. Quem creia que tudo em nós não é matéria, é espiritualista,o que não implica, de nenhum modo na crença nas manifestações dos Espíritos. Todo espírita é necessariamente espiritualista; mas pode-se ser espiritualista sem ser espírita; o materialista não é nem um, nem outro. Diz-se: a filosofia espiritualista. - Uma obra escrita com as idéias espiritualistas - As manifestações espíritas são produzidas pela ação dos Espíritos sobre a matéria. - A moral espírita decorre do ensinamento dado pelos Espíritos. - Há espiritualistas que ridicularizam as crenças espíritas.

ESPÍRITO – “são os seres inteligentes da criação, que povoam o Universo, fóra do mundo material, e constituem o mundo invisível”. Não são seres oriundos de uma criação especial, porém , as almas dos que viveram na terra, ou nas outras esferas , e que deixaram o invólucro corporal.

ÉTER – fluído que gerou tudo o que existe.Sem ele nada existiria , e com ele tudo pode ser produzido.

ESTEREOTITO. (do grego, stéréos, sólido). Qualidade das aparições tangíveis.

ERRATICIDADE – estado dos espíritos errantes, ou erráticos , isto é , não encarnados, durante o intervalo de suas existências corpóreas.

EVOLUÇÃO – é o desenvolvimento de um plano lógico para a vitória do espírito sobre a matéria.

EXPIAÇÃO – é a conseqüência do mal praticado, o esforço para o reparar.

FALSOS PROFETAS – são os que pregam uma moral que não praticam.

FLUÍDO – um vapor luminoso, mais ou menos brilhante, e que pode tomar outras colorações – azul,vermelha,escura etc. – não só em razão da evolução de cada um, mas também como resultante de um estado acidental da alma, em virtude de doença física ou moral.

FLUIDO VITAL - Princípio orgânico que produz os fenômenos da vida material.

GUIA ESPIRITUAL – um espírito elevado que, representa a Misericórdia Divina, ampara-nos e orienta-nos para a luz.

IDEOPLASTIA - Modelagem da matéria pelo pensamento.

INTUIÇÃO – é a base de todas as percepções espirituais.

JESUS – é o médico das almas capaz de cura-las todas do pecado que as enferma, causando-lhes males.Portador ao mundo e distribuidor do divino perdão, base de sua medicina.Ele muda a enfermidade em saúde , transformando a morte em vida , que é a salvação.

LEI de CAUSA e EFEITO – lei de retorno pela qual cada um recebe de volta aquilo que tem dado.

LETARGIA - Perda temporária da sensibilidade e do movimento.

LEVITAÇÃO - Elevação de objetos ou pessoas sem o concurso físico.

LIVRE-ARBÍTRIO – é a liberdade de fazer ou não fazer , de seguir este ou aquele caminho para seu adiantamento, o que é , um dos atributos essenciais do Espírito.

MEDIANIMIDADE. Faculdade dos médiuns. Sinônimo de mediunidade.Essas duas palavras, a miúdo, são empregadas indiferentemente; querendo fazer uma distinção, poder-se-ia dizer que mediunidade tem um sentido mais geral, medianimidade, um sentido mais restrito. Há o dom da mediunidade.A medianimidade mecânica.

MEDIANÍMICO. Qualidade do poder dos médiuns. Faculdade medianímica.

MEDIUNATO. Missão providencial dos médiuns. Esse nome foi criado pelos Espíritos.

MÉDIUM – é o intermediário obrigatório entre dois mundos.Ser médium é, sobretudo , viver o Evangelho, seguir os ensinamentos de Jesus , amando o próximo, perdoando e respeitando o semelhante,ajudando-o , inclusive, a crescer; (do latim, médium, meio, intermediário). Pessoa podendo servir de intermediária entre os Espíritos e os homens.

MÉDIUM AUDIENTE – os que ouvem os espíritos.

MÉDIUM CURADOR – os que têm o poder de curar ou de aliviar o doente, pela só imposição das mãos, ou pela prece.

MÉDIUM de EFEITOS FÍSICOS – os que têm o poder de provocar efeitos materiais , ou manifestações ostensivas.

MÉDIUM de TRANSPORTE – os que poder servir de auxiliares aos espíritos para o transporte de objetos materiais.

MÉDIUM ESCREVENTES ou PSICÓGRAFOS – os que tem a faculdade de escrever por si mesmos sob a influência dos espíritos.

MÉDIUM POLIGLOTA – os que têm a faculdade de falar, ou escrever em línguas que lhes são desconhecidas.

MÉDIUM PSICOFÔNICO – na obra de desobsessão , os médiuns psicofônicos, são aqueles chamados a emprestar recursos fisiológicos aos sofredores desencarnados para que estes sejam socorridos.

MÉDIUM SENSITIVOS – pessoas suscetíveis de sentir a presença dos espíritos , por uma impressão geral ou local, vaga ou material.A maioria dessas pessoas distingue os espíritos bons dos maus, pela natureza da impressão.

MÉDIUM VIDENTES – os que, em estado de vigília, vêem os espíritos.A visão acidental e fortuita de um espírito, numa circunstância especial, é muito freqüente; mas, a visão habitual, ou facultativa dos espíritos , sem distinção é excepcional.

MEDIUNIDADE – é a benção de Deus, quando colocada a serviço da caridade.

PALINGENESIA - Reencarnação.

PICTOGRAFIA - Faculdade hipernormal em que o médium produz desenhos ou pintura terrenos ou extraterrenos.

PERISPÍRITO. (do grego, péri , ao redor). Envoltório semimaterial do Espírito. Nos encarnados, serve de laço ou intermediário entre o Espírito e a matéria; nos Espíritos errantes, constitui o corpo fluídico do Espírito.

PNEUMATOFONIA. (do grego, pneuma, ar, e de phoné, som ou voz). Voz dos Espíritos: comunicação oral dos Espíritos sem o concurso da voz humana.

PSICÓGRAFO. (do grego, psuké, borboleta, alma, e graphó, escrevo). O que usa a psicografia; médium escrevente.

PSICOGRAFIA. Escrita dos Espíritos pela mão do médium.

PSICOFONIA. Comunicação dos Espíritos pela voz de um médium falante.

PERISPÍRITO – é o traço de união entre a vida corpórea e a vida espiritual; (do grego, péri , ao redor). Envoltório semimaterial do Espírito. Nos encarnados, serve de laço ou intermediário entre o Espírito e a matéria; nos Espíritos errantes, constitui o corpo fluídico do Espírito.

PSICOMETRIA – o médium revela o passado , conhece o presente , desvenda o futuro.

PNEUMATOFONIA. (do grego, pneuma, ar, e de phoné, som ou voz). Voz dos Espíritos: comunicação oral dos Espíritos sem o concurso da voz humana.

REENCARNAÇÃO. Retorno do Espírito à vida corporal, pluralidade das existências.

SEMATOLOGIA. (do grego, semá, sinal, e logos, discurso). Linguagem dos sinais. Comunicação dos Espíritos pelo movimento dos corpos inertes.

TRANSE - Estado de inconsciência em que se verificam diversos fenômenos psíquicos.

TRANSFIGURAÇÃO - Mudança de aspecto do médium.

TIPTOLOGIA. Linguagem por pancadas; modo de comunicação dos Espíritos. Tiptologia alfabética.

TIPTÓLOGO. (do grego, tuptó , eu bato). Variedade dos médiuns aptos à tiptologia. Médium tiptólogo.

UBIQUIDADE - Faculdade que têm os Espíritos de se apresentarem em vários lugares ao mesmo tempo. Os Espíritos, conforme seu grau de adiantamento, irradiam para diversos lados.

VAMPIRISMO - Absorção das forças psíquicas de encarnados e desencarnados por parte de Espíritos obsessores.

VIDÊNCIA - Faculdade que possuem alguns médiuns de ver com os olhos da alma.

UMBRAL - Zona obscura localizada em torno do Planeta.

XENOGLOSSIA - Faculdade de falar ou escrever línguas estranhas ao próprio médium. Muito rara.

ZOOVIDENTE - Animal (principalmente cães e cavalos) que tem a faculdade anímica de vidência de Espíritos desencarnados.

Fonte: "O Espiritismo de A a Z" - FEB

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PONTOS RISCADOS E PONTOS CANTADOS

PONTOS RISCADOS - Os trabalhos umbandistas, provindos das velhas seitas, foram sempre iniciados com riscos, ou pontos riscados, com o significado de letras ou hieróglifos, de acordo com a Linha a que pertencesse a entidade que fosse praticar o trabalho de magia, necessário naquele momento.
É a Pemba, na Umbanda, a força misteriosa da escrita astral de nossa seita, que tem o poder de fechar, trancar ou abrir os terreiros, de acordo com as exigências dos trabalhos que vão ser praticados.
Não pode existir um terreiro e muito menos um trabalho de magia sem o testemunho dos pontos riscados, isto é, da Pemba.
Assim, a Pemba, pode-se afirmar sem a menor duvida, é o instrumento mais poderoso da Umbanda, pois sem os pontos riscados nada se poderia fazer com segurança.

PONTOS CANTADOS - Os pontos cantados na Umbanda são a prece e a invocação das falanges, chamando-as ao convívio das suas reuniões que, no momento, se iniciam.
Todas as religioes têm os seus cânticos. Assim, a Umbanda usa os seus pontos cantados, dos quais, entretanto não se deve abusar, pois eles representam as forças falangistas que se aproximam dos terreiros ou centros, para os trabalhos, sejam eles de magia, de descarga ou de desen-volvimento de médiuns.A harmonia dos sons é uma das mais importantes partes da magia e dela depende, dentro da Umbanda, a vinda dos chefes para darem a luz necessária, na verdadeira cons-trução dos trabalhos que se processarão dentro dos rituais, impostos pelas preces de canto, que formam uma das maiores forças mágicas da Umbanda.Segue abaixo uma listagem dos principais pontos.

HINO DA UMBANDA

Refletiu a luz divina

Com todo seu esplendor

é do reino de Oxalá

Onde há paz e amor

Luz que refletiu na terra

Luz que refletiu no mar

Luz que veio, de Aruanda

Para todos iluminar

A Umbanda é paz e amor

É um mundo cheio de luz

É a força que nos dá vida

e a grandeza nos conduz.

Avante filhos de fé,

Como a nossa lei não há,

Levando ao mundo inteiro

A Bandeira de Oxalá !

PONTOS DE ABERTURA E FECHAMENTO DAS GIRAS

Vou abrir minha Jurema
Vou abrir meu Juremá
Vou abrir minha Jurema
Vou abrir meu Juremá
Com licença de mamãe Iansã
E de Nosso Pai Oxalá
Com licença de mamãe Iansã
E de Nosso Pai Oxalá

Já abri minha Jurema
Já abri meu Juremá
Já abri minha Jurema
Já abri meu Juremá
Com licença de mamãe Iansã
E de Nosso Pai Oxalá
Com licença de mamãe Iansã
E de Nosso Pai Oxalá

Eu abro a nossa gira
Com Deus e Nossa Senhora
Eu abro a nossa gira
Sambolê pemba de angola
Eu abro a nossa gira
Com Deus e Nossa Senhora
Eu abro a nossa gira
Sambolê pemba de angola

Abriu, abriu, abriu
Abriu deixa abrir
Com as forças da Jurema
Jurema Juremá

Vamos abrir a nossa gira
Com licença de Oxalá
Vamos abrir a nossa gira
Com licença de Oxalá

Salve Xangô
Salve Iemanjá
Mamãe Oxum, Nanã Buroquê
Salve Cosme e Damião
Oxóssi, Ogum
Oxumaré
Salve Cosme e Damião
Oxóssi, Ogum
Oxumaré

Eu fecho a nossa gira
Com Deus e Nossa Senhora
Eu fecho a nossa gira
Sambolê pemba de angola
Eu fecho a nossa gira
Com Deus e Nossa Senhora
Eu fecho a nossa gira
Sambolê pemba de angola

Fechou, fechou, fechou
Fechou deixa fechar
Com as forças da Jurema
Jurema Juremá

Vamos fechar a nossa gira
Com licença de Oxalá
Vamos fechar a nossa gira
Com licença de Oxalá

Salve Xangô
Salve Iemanjá
Mamãe Oxum, Nanã Buroquê
Salve Cosme e Damião
Oxóssi, Ogum
Oxumaré
Salve Cosme e Damião
Oxóssi, Ogum
Oxumaré

PONTOS DE SAUDAÇÃO A OXALÁ

Meu Pai Oxalá
É o Rei, venha me valer
Meu Pai Oxalá
É o Rei, venha me valer
O velho Omulu
Atotô Baluaê
Atotô Baluaê

Atotô Baluaê
Atotô Baba
Atotô Baluaê
Atotô é orixá

Oxalá meu pai
Tem pena de nós, tem dó
Se as voltas no mundo é grande
Seus poderes são maior
Oxalá meu pai
Tem pena de nós, tem dó
Se as voltas no mundo é grande
Seus poderes são maior

O malei malei
O malei malá
O malei malei
Salve as forças de Oxalá !

PONTOS DE SAUDAÇÃO A OXALÁ

Meu Pai Oxalá
É o Rei, venha me valer
Meu Pai Oxalá
É o Rei, venha me valer
O velho Omulu
Atotô Baluaê
Atotô Baluaê

Atotô Baluaê
Atotô Baba
Atotô Baluaê
Atotô é orixá

PONTOS DE IEMANJÁ E DAS SEREIAS DO MAR

Eram duas ventarolas
Duas ventarolas que sopravam sobre o mar
Eram duas ventarolas
Duas ventarolas que sopravam sobre o mar

Uma era Iansã, Ieparrê
A outra era Iemanjá, adoceáh
Uma era Iansã, Ieparrê
A outra era Iemanjá, adoceáh

Eu vou jogar
Vou jogar flores no mar
Eu vou jogar !

Uma promessa eu fiz
Para Deus me ajudar
Vou pedir, vou vencer
Vou vencer, vou pagar

Eu vou jogar
Vou jogar flores no mar
Eu vou jogar !

ê Iemanjá
ê Iemanjá
Rainha das ondas, sereias do mar
Rainha das ondas, sereias do mar

Como é lindo o canto de Iemanjá
Faz até o pescador chorar
Quem ouvir a mãe d'água cantar
Vai com ela pro fundo do mar
Iemanjá !

Iemanjá é
Rainha das ondas, sereias do mar
Rainha das ondas, sereias do mar

O Janaina
Princesa d'água
Solte os cabelos Janaina
E caia n'água

Janaina eehh
Janaina eaahh
Que vive na terra
Que vive na lua
Que vive na água
Que vive no mar

Me livre dos inimigos
Me livre das aflições

Me livre dos perigos
Me livre das tentações
Janaina eeh
Janaina eah

PONTOS DE MAMÃE OXUM

O viva Oxum
Iansã e Nanã
Mamãe Sereia
Viemos saudar

Oi me leva
Pras ondas grandes
Eu quero ver as sereias cantar
Eu quero ver os caboclinhos na areia
Oi como brincam com Iemanjá
Aruê, ê, ê, êeee
Aruê Mamãe é dona do mar
Aruê, ê, ê, êeee
Aruê Mamãe é dona do mar

Eu vi a mamãe Oxum
Sentada na cachoeira
Colhendo os lírios, lírios ê
Colhendo os lírios, lírios Ah
Colhendo lírios pra enfeitar nosso congar
Colhendo os lírios, lírios ê
Colhendo os lírios, lírios Ah
Colhendo lírios pra enfeitar nosso congar

PONTOS DE XANGÔ

Pedra rolou pra Xangô
Lá nas pedreiras
Afirma o ponto meu pai
Na cachoeira
Pedra rolou pra Xangô
Lá nas pedreiras
Afirma o ponto meu pai
Na cachoeira

Tenho meu corpo fechado
Xangô é meu protetor
Afirma o ponto meu pai
Pai de cabeça é Xangô
Tenho meu corpo fechado
Xangô é meu protetor
Afirma o ponto meu pai
Pai de cabeça chegou

Quem rola as pedras na pedreira é Xangô
Quem rola as pedras na pedreira é Xangô
Giro na coroa de Zambi
Giro na coroa de Zambi
Giro na coroa de Zambi
é Xangô

Giro na coroa de Zambi
Girooo
Giro mas saravá meu pai Xangô

Quem é quem vence as demandas ?
Quem é o dono das Pedras ?
é Xangô

Lá em cima daquelas pedreiras
Tem um livro que é de Xangô
Lá em cima daquelas pedreiras
Tem um livro que é de Xangô
Kaô, Kaô, Kaô cabeciem

Xangô morreu de velho
Na pedra ele escreveu
- Justiça meu Pai , Justiça !
Ganhou quem mereceu

- Justiça meu Pai , Justiça !
Ganhou quem merece

PONTOS DE OGUM

Seu Ogum Beira Mar
O que trouxes do mar ?
Seu Ogum Beira Mar
O que trouxes do mar ?

Quando ele vem
Beirando a areia
Vem trazendo no braço direito
O rosário de Mamãe Sereia
Quando ele vem
Beirando a areia
Vem trazendo no braço direito
O rosário de Mamãe Sereia

Ogum em seu cavalo corre
E a sua espada reluz
Ogum em seu cavalo corre
E a sua espada reluz

Ogum, Ogum Megê
Sua bandeira cobre os filhos de Jesus
Ogunhê

Se meu pai é Ogum
Vencedor de demanda
Ele vem de Aruanda
Pra salvar filhos de umbanda

Ogum, Ogum, Ogum Iara
Ogum, Ogum, Ogum Iara
Salve os campos de batalha
Salve as sereias do mar

Ogum, Ogum Iara
Ogum, Ogum Iara

Ogum venceu demanda
Nos campos do Humaitá
Ogum venceu demanda
Nos campos do Humaitá

Cruzou sua espada na areia
Lavou seu escudo no mar
Cruzou sua espada na areia
Lavou seu escudo no mar

Em seu cavalo branco ele vem montado
Calçando botas ele, vem armado

O vinde , vinde , vinde
Nosso Salvador
O vinde , vinde , vinde
São Jorge defensor

Ogum não devia beber
Ogum não devia fumar
A fumaça é as nuvens que passam
E a cerveja é a espuma do mar
A fumaça é as nuvens que passam
E a cerveja é a espuma do mar

Cavaleiro na porta bateu
Eu passei a mão na pemba para ver quem era...
Cavaleiro na porta bateu
Eu passei a mão na pemba para ver quem era...
Era São Jorge guerreiro, minha gente !
Cavaleiro na força e na fé
Era São Jorge guerreiro, minha gente !
Cavaleiro na força e na fé

Eu venho de Alta cidade
Venho saudar a aldeia de umbanda
Estou saudando São Jorge Guerreiro
Com licença de Ogum da Ronda

Ogum de Ronda
Salve Ogum de Ronda
Salve Ogum de Ronda que acaba de chegar

Ogum de Ronda
Ele é guerreiro
Chegou nesse terreiro
Pro seus filhos ajudar

Ogum de Ronda
Em seu cavalo branco
Corre em todas as campinas
Do nosso pai Oxalá

Ogum de Ronda
Salve Ogum de Ronda
Salve Ogum de Ronda que acaba de chegar

Que cavaleiro é aquele
Que vem cavalgando pelo céu azul
É seu Ogum Rompe Mato
Ele é defensor do cruzeiro do Sul

E e e
E e aaaa
E e e seu Ogum
Pisa na Umbanda
E e e
E e aaaa
E e e seu Ogum
Pisa na Umbanda

Olha que barco bonito
Que vem navegando em pleno mar
É seu Ogum Sete Ondas
Que vem ao encontro
De Ogum Beira Mar

Ogum de Lei
Não me deixes sofrer tanto assim
Ogum de Lei
Não me deixes sofrer tanto assim

Quando eu morrer
Vou passar em Aruanda
Saravá Ogum
Saravá Seu Sete Ondas

Quando eu morrer
Vou passar em Aruanda
Saravá Ogum
Saravá Seu Sete Ondas

PONTOS DE OXÓSSI E DOS CABOCLOS

Dentro da mata virgem
Uma linda cabocla eu vi
Com seu saiote
Feito de penas
É a Jurema filha de Tupi
Com seu saiote
Feito de penas
É a Jurema filha de Tupi

Jurema. Jurema , Jurema
Linda cabocla, filha de Tupi
Ela vem, lá da Juremá
Vem firmar seu ponto
Nesse congar

Ela vem, lá da Juremá
Vem firmar seu ponto
Nesse congar

Caboclinha da Jurema
Onde é que você vai ?
Vou pra casa de Odé, no terreiro de meu Pai

De Aruanda êee
De Aruanda aah
De Aruanda êee caboclinha de pemba
De Aruanda aah

Caboclo roxo
Da pele morena
É Seu Oxóssi
Caçador lá da Jurema

Ele jurou e tornou a jurar
E ouviu os conselhos
Que a Jurema vai lhe dar

Quem manda na mata é Oxóssi
Oxóssi é caçador
Oxóssi é caçador

Eu vi meu pai assobiar
Eu já mandei chamar
Eu vi meu pai assobiar
Eu já mandei chamar

É de Aruanda êeee
É de Aruanda aaaa
Seu Junco Verde é Aruanda
É de Aruanda aaaa

Não chores não caboclinho
Pra que chorar
A casa é sua caboclinho
Prá trabalhar

Oi olhe agora
E venha receber
Ogum de Ronda
Meu Pai Baluaê

Curimbembê, Curimbembá
Sete Flechas um grande orixá

Com sete dias de nascido
A Jurema o encontrou
Deitado na folha seca
O caboclo ela criou

Curimbembê, Curimbembá
Sete Flechas um grande orixá

Nasceu na mata de Oxóssi
Na aldeia de Juremá
O caboclo Sete Flechas
Iluminado por Oxalá

Oxóssi êeee
Oxóssi aaaaa
Oxóssi é marambolê, marambolá

Quem é aquele que vem lá de Aruanda
Montado em seu cavalo
Com seu chapéu de banda
Ele é Oxóssi de Aruanda eeeeee
Ele é Oxóssi de Aruanda aaaaa

Caboclo venceu demanda
Para o povo de Umbanda
Na ponta da sua flecha
Quando veio de Aruanda

Venceu...
Caboclo venceu...
No fundo da mata virgem
Oxalá gritou
- Esse filho é meu !!!
Esse filho é meu !!!

Onde está a Jurema?
A Jurema a onde está ?
Tá procurando os capangueiros
Que ainda estão na Juremá
Quem mandou chamar
Em nome do Pai Oxalá?
Foi seu Oxóssi caçador
Que já baixou nesse congar

Salve todo o povo da Jurema
Salve sua luz
Seu jacutá

Levando a todos lares e seus filhos
Trazendo paz e amor
Na fé de Oxalá

Oxalá chamou !
Oxalá chamou e já mandou buscar
Os caboclos da Jurema
Pro seu Juremá

Pai Oxalá
É o rei do mundo inteiro
Já deu ordens pra Jurema
Chamar seus capangueiros
Mandai, Mandai
Minha cabocla Jurema
Os seus guerreiros
Essa é a ordem suprema !!

Ogan segura o toque
Com Deus e a Virgem Maria
Ogan segura o toque
Com Deus e a Virgem Maria

Por Oxalá Meu Pai
Saravá Seu Ventania
Por Oxalá Meu Pai
Saravá Seu Ventania

Um grito na mata ecoou
Foi seu pena branca que chegou
Com sua flecha
Com seu cocar
Seu Pena Branca vem nos ajudar
Com sua flecha
Com seu cocar
Seu Pena Branca vem nos ajudar

Saravá seu Pena Branca
Saravá seu apache
Pega flecha e seu bodoque
Pra defender filhos de fé

Ele vem de Aruanda
Trabalhar neste casuá
Saravá Seu Pena Branca
No terreiro de Oxalá

Sua flecha vai certeira
Vai pegar no feiticeiro
Que fez juras e mandingas
Para o filho do terreiro
Pega o arco , atira a flecha
Que esse bicho é caçador
Além de ser castigo
Ele é merecedor

Ele atirou
Ele atirou e ninguém viu
Só seu Flecheiro é que sabe
A onde a flecha caiu
Ele atirou!

Tupinambá é canga na batalha
Tupinambá ee Tupinambá
Tupinambá guerreiro de Oxóssi
Tupinambá ee Tupinambá
Tupinambá vem defender seus filhos
Tupinambá ee Tupinambá

Só não apanha
Folha da Jurema
Sem ordem suprema
Do Pai Oxalá
Só não apanha
Folha da Jurema
Sem ordem suprema
Do Pai Oxalá

Tava na beira do rio
Sem poder atravessar
eu chamei pelos caboclos

Caboclo Tupinambá
eu chamei pelos caboclos
Caboclo Tupinambá

Tupinambá chamei
Chamei tornei chamar eaahhh
Tupinambá chamei
Chamei tornei chamar eaahhh

PONTOS DOS PRETOS-VELHOS

Pai João cadê vó Maria ?
Foi no mato apanhar guiné
Pai José cadê vó Luzia ?
Foi no mato apanhar guiné

Diga a ela quando vier
Que suba as escadas
E não bata o pé
Diga a ela quando vier
Que suba as escadas
E não bata o pé

Nessa casa tem quatro cantos
Cada canto tem um santo
Pai e filho, Espirito Santo
Nessa casa tem 4 cantos

Zum zum zum
Olha só Jesus quem é
Eu rezo para santas almas
Inimigo cai
Eu fico de pé

O preto por ser preto
Não merece ingratidão
O preto fica branco
Na outra encarnação

No tempo da escravidão
Como o senhor me batia
Eu chamava por Nossa Senhora, Meu Deus!
Como as pancadas doíam

Vovó não quer
Casca de coco no terreiro
Vovó não quer
Casca de coco no terreiro
Pra não lembrar dos tempos do cativeiro
Pra não lembrar dos tempos do cativeiro

Carpiste Angola
Eu to carpinando e tá crescendo
Olha que
Tô carpinando e tá crescendo
Tô carpinando e tá crescendo

Cambina mamanhê
Cambina Mamãe-nhã
Oi segura a Campina que eu quero ver
Filhos de Umbanda não tem querer
Segura a Campina que eu quero ver
Filhos de Umbanda não tem querer

O Povo de Cambina
oi quando vem pra trabalhar
O Povo de Cambina
oi quando vem pra trabalhar
Todo o povo vem por terra
Campinar vem pelo mar
Todo o povo vem por terra
Campinar vem pelo mar

Rei Congo, Rei Congo
Cadê preto-velho ?
Foi trabalhar na linha de Congo

É Congo, é Congo, é Congo
é de Congo, é de Congo aruêe
É Congo, é Congo, é Congo
Agora que eu quero ver...

Tira o cipó do caminho, oi criança
Deixa a vovó atravessar
Tira o cipó do caminho, oi criança
Deixa a vovó atravessar
Eles vem chegando
São os preto velhos que vem trabalhar
Eles vem chegando
São os preto velhos que vem trabalhar

PONTOS DE COSME E DAMIÃO

Cosme e Damião,
Damião cadê Doun ?
Doun foi passear lá no cavalo de Ogum
Cosme e Damião,
Damião cadê Doun ?
Doun foi passear lá no cavalo de Ogum

Dois dois sereias do mar
Dois dois mamãe Iemanjá
Dois dois sereias do mar
Dois dois mamãe Iemanjá

Cosme e Damião
O que é que eu vou comer ?
- Peixe da maré
- Com azeite de dendê !

Fui no jardim colher as rosas
A vovózinha deu-me a rosa mais formosa
Fui no jardim colher as rosas
A vovózinha deu-me a rosa mais formosa

Cosme e Damião, ÔOOOh Doun
Crispim , Crispiniano
São os filhos de Ogum
Cosme e Damião, ÔOOOh Doun
Crispim , Crispiniano
São os filhos de Ogum

Mariazinha da beira da praia
Como é que sacode a saia ?
É assim, assim, assim
Assim que sacode a saia
É assim, assim, assim
Assim que sacode a saia

Juquinha da beira da praia
Como é se que abana o boné ?
É assim, assim, assim
Assim que se abana o boné
É assim, assim, assim
Assim que se abana o boné

Bahia é terra de dois
Terra de 2 irmãos
Governador da Bahia
É Cosme e São Damião

Bahia é terra de dois
Terra de 2 irmãos
Governador da Bahia
É Cosme e São Damião

PONTOS DOS BAIANOS

É lamp, é lamp, é lamp
É Lamp, é Lampião
O seu nome é Virgulino
Apelido é Lampião

Lampião tava dormindo
acordou todo assustado
deu um tiro na barata
Pensando que era soldado

Baiano é um povo bom
Povo trabalhador
Baiano é um povo bom
Povo trabalhador

Quem mexe com baiano
Mexe com Nosso Senhor
Quem mexe com baiano
Mexe com Nosso Senhor

Quem nunca viu, vem ver
Caldeirão sem fundo ferver
Quem nunca viu, vem ver
Caldeirão sem fundo, ferver

Bahia
ô África
Venha nos ajudar
Bahia
ô África
Venha nos ajudar
Povo baiano, povo africano
Povo baiano, vem cá vem cá

Baiana faz e não manda
Não tem medo de demanda
Baiana faz e não manda
Não tem medo de demanda

Baiana feiticeira
Filha de Nagô
Trabalha com pó de pemba
Pra ajudar Babalaô
Baiana sim
Baiana vem
Quebra a mandinga com dendê
Baiana sim
Baiana vem
Quebra a mandinga com dendê

Quem tem baiano
Agora que eu quero ver
Firma seu ponto
Com azeite de dendê

Eu quero ver a baianada de Aruanda
Trabalhando na Umbanda
Pra quimbanda não vencer
Eu quero ver a baianada de Aruanda
Trabalhando na Umbanda
Pra quimbanda não vencer

Um baiano um coco
Dois baiano dois coco
Três baiano três coco
Quatro baiano uma cocada
Cinco baiano uma baianada

Cinco baiano uma baianada

Fui fazer uma caçada
Essa foi pequenininha
Com um facão de sete palmos
Fora o cabo e a bainha
Uma cesta de ovo
e setecentas galinhas !!

E o tricô ?
De cima da linha

E o tricô ?
De cima da linha

Eu to chamando
To chamando, to chamando
To cansado de chamar
To chamando
To chamando
To cansado de chamar

Cadê meu irmão
Que não vem brincar mais eu ?
Cadê meu irmão
Que não vem brincar mais eu ?

Baiano bom
Baiano bom
Baiano bom é o que sabe trabalhar

Baiano bom
Baiano bom
Baiano bom é o que sabe trabalhar

Baiano bom
É o que sobe no coqueiro
Tira o coco, bebe a água
e deixa o coco no lugar

Baiano bom
É o que sobe no coqueiro
Tira o coco, bebe a água
e deixa o coco no lugar

Na Bahia tem
Já mandei buscar
Lampião de vidro
Ôi sá Dona
Para trabalhar... ôooo

PONTOS DOS BOIADEIROS

Seu boiadeiro por aqui choveu
Seu boiadeiro por aqui choveu
Choveu, choveu
Relampiou
Foi nessa água que seu boi nadou

Mas,
Seu boiadeiro por aqui choveu
Seu boiadeiro por aqui choveu
Choveu, choveu
Relampiou
Foi nessa água que seu boi nadou

Seu boiadeiro por aqui choveu
Choveu que água rolou
Foi nessa água que seu boi nadou
Foi nessa água que seu boi nadou

Seu boiadeiro cadê sua boiada?
Sua boiada ficou em Belém
Chapéu de couro ficou lá também
Chapéu de couro ficou lá também

Olha meu camarada
Camarada meu
Olha meu camarada
Camarada meu
Sou Boiadeiro que cheguei aqui agora
Candomblé toca no keto
Mandar tocar angola

(Substitua BOIADEIRO por um nome de orixá - exemplo abaixo )

Olha meu camarada
Camarada meu
Olha meu camarada
Camarada meu
Sou Zé do Laço que cheguei aqui agora
Candomblé toca no keto
Mandar tocar angola

Chetruê, Chetruá
Corda de laçar meu boi
Chetruê, Chetruá
Corda de meu boi laçar

Chetruê, Chetruá
Corda de laçar meu boi
Chetruê, Chetruá
Corda de meu boi laçar

Seu Boiadeiro
Cade sua boiada ?
Mas, Seu Boiadeiro
Cade sua boiada ?

Seu boiadeiro na Jurema é nosso pai
É nosso camarada
Seu boiadeiro na Jurema é nosso pai
É nosso camarada

Chetruê, Chetruá
Minha corda é de laçar
Chetruê, Chetruá
Meu boi fugiu mandei buscar

A minha boiada é de trinta e um
Vieram trinta
está faltando um

Toque o berrante, boiadeiro
Toque o berrante
Toque o berrante pra anunciar sua chegada
É os boiadeiros que vem lá de Aruanda
Pra trabalhar nesta tenda de Umbanda

PONTOS DOS MARINHEIROS

Seu marinheiro
Que vida é a sua
Tomando cachaça
caindo na rua ?

Eu bebo sim
Eu bebo muito bem
Bebo com meu dinheiro
Não devo nada a ninguem

Navio Negreiro no fundo do mar
Navio Negreiro no fundo do mar
Correntes pesadas arrastando na areia
A negra escrava se pos a cantar
A negra escrava se pos a cantar

Saravá minha Mãe Iemanjá
Saravá minha Mãe Iemanjá

Virou a caçamba pro fundo do mar
Virou a caçamba pro fundo do mar
Quem me salvou foi mãe Iemanjá
Quem me salvou foi mãe Iemanjá

O Cirandeiro
Cirandeiro ó
O Cirandeiro
Cirandeiro ó

A pedra do seu anel
Brilha mais que ouro em pó
A pedra do seu anel
Brilha mais que ouro em pó

Seu Martim Pescador
Que vida é a sua?
É bebendo cachaça
Caindo na rua

Eu também sei nadar
Eu também sei nadar no mar
Eu também sei nadar
Eu também sei nadar no mar

Eu também sei, também sei, também sei nadar
Eu também sei, também sei, também sei nadar

Na barra vi só dois navios
Perguntando se podia entrar
A barra já está tomada seu marujo
Nessa barra aqui quem manda é Oxalá
A barra já está tomada seu marujo
Nessa barra aqui quem manda é Oxalá

PONTOS DE DESPEDIDA

O coqueiro do Norte
Está balançando
É a Bahia que está me chamando

Ogum já trabalhou
Ogum já saravou
Filhos de pemba
Que tanto chora
É meu pai Ogum
Que já vai embora

Filhos de pemba
Que tanto chora
É meu pai Ogum
Que já foi embora

A sua terra é longe
E eles vão embora
E vão beirando o rio azul
Adeus a Umbanda que os caboclos
Vão embora
E vão beirando
O rio azul

Despedida de baiano faz chorar
Faz chorar
Faz soluçar

Despedida de baiano faz chorar
Faz chorar
Faz soluçar

Andorinha que voa , que voa andorinha
Leva as crianças pro céu Andorinha
Andorinha que voa , que voa andorinha
Leva as crianças pro céu Andorinha

Oi quem tem pemba joga fora

Maré, Maré

Que os *orixás já vão embora

Maré, maré

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Oi quem tem pemba joga fora

Maré, maré

Que os *marinheiros vão embora

Maré, maré

*(substitua a palavra orixá pela linha ou nome próprio)

PONTOS DE BATER A CABEÇA

(Para Pais e Mães de Santo)

Bate cabeça Babá
Que eu sou camisa azul
E para o ano que vem
Dois, dois comer caruru

Bate cabeça Babá
Já foi pedir
A proteção pras seus filhos não cair

Bate cabeça Babá
Já foi pedir
A proteção pras seus filhos não cair

Glória a Deus, lá nas alturas
Glória a Deus nesse congar
Glória a Deus no pensamento
Glória a Deus nossa Babá

Auê Babá
Babá de Orixá
Auê Babá
Babá de Orixá
Auê babalaô
Babalaorixá

(Para filhos de santo e demais médiuns)

Vai, vai, vai
Aos pés de Nosso Senhor
Vai bater cabeça iaô
Iansã mandô
Iaô..

Bate cabeça povo da Nação
Bate cabeça o povo da Nação

Vai pedir a proteção
Ao nosso pai Oxalá
Vai pedir a proteção
Ao nosso pai Oxalá

PONTOS DE DEFUMAÇÃO

To defumando
To defumando
A casa do Bom Jesus da Lapa

Nossa Senhora incensou a Jesus Cristo
Jesus Cristo incensou os filhos seus
Eu incenso
Eu incenso essa casa
Pro mal sair e a felicidade entrar

Eu incenso
Eu incenso essa casa
Na fé de Oxóssi, de Ogum e de Oxalá

A Umbanda queimou, cheirou guiné
Vamos defumar filhos de fé
A Umbanda queimou, cheirou guiné
Vamos defumar filhos de fé

Defuma eu Babá
Defuma eu Babalaô
Defuma eu Babá
Defuma eu Babalaô

Defuma com as ervas da Jurema
Defuma com arruda e guiné
Alecrim, benjoim e alfazema
Vamos defumar filhos de fé

Com licença Pai Ogum
Filhos quer se defumar
A Umbanda tem fundamento
É preciso preparar
Com arruda e guiné
Alecrim e alfazema
Defuma filhos de fé
Com as ervas da Jurema